(2012-05-11 Nr. 416) ŠIANDIEN 2012 Gegužės 18 D. Penktadienis ARCHYVAS

Kontaktai
Naudingos nuorodos

Pasaulis pagal mus
Mie­li ir links­mi fo­to­me­ni­nin­ko Al­vy­do Šal­kaus­ko žai­di­mai

Ri­čar­das JA­KU­TIS

Šias nuo­trau­kas drą­siai ga­li­ma pa­va­din­ti fo­to­me­ni­nin­ko Al­vy­do Šal­kaus­ko žai­di­mais. Tie žai­di­mai – tik­rai ne­ pik­ti, bet mie­li ir links­mi.

 

Al­vy­das pri­si­me­na, kad vis­kas pra­si­dė­jo nuo idė­jos do­va­no­ti drau­gams po­rtre­tą, ku­ri ki­lo dar mo­kyk­lo­je. Vė­liau jis taip svei­ki­no ko­le­gas – Šiau­lių vai­kų dai­lės mo­kyk­los mo­ky­to­jus. Bu­vo su­kur­tas „Gim­ta­die­nių cik­las“. Fo­to­me­ni­nin­kas pa­sa­ko­ja, kad ne­bu­vo vis­kas taip pa­pras­ta ir grei­ta – jis kruopš­čiai ieš­ko­jo vi­di­nių pa­na­šu­mų tarp ko­le­gų ir ži­no­mų dai­li­nin­kų kla­si­kų me­no kū­ri­nių. Pas­vei­ki­nus vi­sus ko­le­gas, cik­las tar­si bu­vo baig­tas, ta­čiau Al­vy­das ret­kar­čiais prie šio žai­di­mo su­grįž­ta.

Fo­to­me­ni­nin­kas konst­ruo­ja, ban­do įspė­ti, kaip jo he­ro­jus pa­si­jus bū­da­mas kuo nors ki­tu. Jį do­mi­na pa­ra­dok­sa­lio­ji žmo­gaus ir nau­jų­jų jo dra­bu­žių san­ty­kio pu­sė. Ži­no­mo žmo­gaus vei­das tam­pa ki­toks – gy­vas, iš­si­va­da­vęs iš są­stin­gio, dings­ta pa­sy­vu­mas, iš­ryš­kė­ja iki šiol ne­re­gė­ti vei­do bruo­žai. A. Šal­kaus­kas at­ran­da są­ly­čio taš­kų tarp žmo­gaus vei­do ir pa­veiks­lo, į ku­rį jis pa­tal­pin­tas. Nau­jo­je ap­lin­ko­je nau­jais dra­bu­žiais ap­reng­tas žmo­gus at­gy­ja. Net ne­gal­vo­jai, kad žmo­nių vei­dai tiek daug ga­li pa­sa­ky­ti. Ne­sa­ky­si, kad tai, ką da­ro A. Šal­kaus­kas, yra vi­siš­kai nau­ja, ta­čiau nuo­trau­ko­se ga­li įžvelg­ti fo­to­me­ni­nin­ko sa­vi­tu­mą.

Kai ku­riuos kad­rus ga­li­ma va­din­ti me­lan­cho­liš­kais, nos­tal­giš­kais, ta­čiau ne­pa­neig­si, kad juo­se nė­ra gy­vy­bės. Fo­to­me­ni­nin­kas at­si­sklei­džia kaip kū­rė­jas-pa­sa­ko­to­jas, vi­zio­nie­rius, žmo­gaus ir ap­lin­kos san­ty­kio ty­ri­nė­to­jas. To­kiu tap­da­mas jis re­gi vi­zi­jas, to­dėl kiek­vie­na jo nuo­trau­ka yra tar­si teks­tas – ne žo­di­nis, o vi­zua­lus: jo he­ro­jai pa­sa­ko­ja, šnabž­da, ste­bi­si, kal­ba­si tar­pu­sa­vy ir su žiū­ro­vu.

Au­to­rius sa­vo he­ro­jus pa­tei­kia taip, kad žiū­ro­vui bū­tų įdo­mu ir ne­ti­kė­ta, tie­sa, sa­vo kū­ry­bos at­skai­tos taš­kų jis neatsk­lei­džia. Veiks­mas vyks­ta šiek tiek siur­rea­lis­ti­nė­je at­mos­fe­ro­je, kar­tais, žvelg­da­mas į su­stin­gu­sį mis­te­ri­jos frag­men­tą, pa­gal­vo­ji, kad daug kas iš­plau­kia iš sap­nų. Ir vi­sai ne­svar­bu, kad he­ro­jai pra­ran­da so­cia­li­nį ry­šį, nes at­si­ran­da mie­la poe­ti­nės me­ta­fo­ros for­ma. Ki­ta ver­tus, pa­ste­bi ir kit­ka – fo­to­me­ni­nin­kas daž­niau­siai at­si­ri­bo­ja nuo mi­ti­nio am­ži­no­jo lai­ko ir pri­si­lie­čia prie šios die­nos. No­ri­si pa­lin­kė­ti, kad šiuos sa­vo žai­di­mus Al­vy­das tęs­tų.

  
   
  
   
   
  
   
  
   
  

 

 






Festivaliai ir didžiosios šventės
Ieškoti